Нельзя приблизится к Воли Божьей без веры! Но речь не идет о вере как даре. Или о какой-то сказочной, чудесной, огромной супер-вере. Мы говорим обо всем доступной, простой утверждающейся годами вере, в Слово Божье. Она возможна всем. Ее может взрастить каждый. Конечно, важно иметь приоритет в Слове Божьем. Речь идет о Новом Завете. Ветхий Завет не является семенем веры. Рецепт стандартный. Ежедневное пребывание с размышлением в Слове Божьем с последующим исполнением его. Откровения, которые вы реализуете на практике, сделаете плотью Мтф.7:24-26. Будут вашей силой и оружием в земле обетованной. Чьи-то откровения, враги-разрушители вашей веры. От них есть польза как дополнение. Но каждый может жить только своей верой Авакуум2:4.
Когда то я слышал проповедь Эндрю Уоммака. Где он говорит, что Бог одинаковой мерой (как черпаком) дает каждому веру при спасении. Но затем мы по-разному ее развиваем. Ее развитие зависит исключительно от нас. Господь не причем, мы Его вычеркиваем. Те, кто ожидают от Него больше веры, никогда не дождутся, она взращивается вами.
От вас не требуется воскрешать мертвых или горы переставлять. Но вера для служения 10-30 подопечным, удел каждого верующего. Ожидание Господа от нас, отображено в притче о горчичном зерне. Самое маленькое семя (наша вера) в итоге, должно вырасти до размеров дерева. Не для того, чтобы горами играть в шахматы (переставлять). Не для того, чтобы хотя бы самому спастись и попасть хоть на край неба. Не всего лишь для получения исцеления или свободы. А, чтобы в ветвях смогли укрыться другие люди (спасение) или народы. Это наша ответственность. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
