Как шёлк, струился средь ветвей
На райском древе хитрый змей,
К невинной деве подбираясь.
Подполз и, мило улыбаясь,
Елейным гласом вопрошал:
«Не уж-то Бог вам наказал
Не есть в раю с дерев плоды?»
Сомлев от змея красоты,
Девица молвила в ответ:
«Ну что ты, друг, конечно нет!
С дерев плоды мы можем есть,
Нам Бог явил такую честь!
Лишь с одного просил Он древа
Не рвать плодов, они для чрева
Смертельны будут»… «Ерунда! –
Змей прошипел, - смерть никогда
Вас не настигнет, если плод
Съедите вы… Наоборот,
Вкусив прозреете, как боги,
И не преткнётесь на дороге,
Познав навеки зло с добром.
Пойдём скорее, за кустом
Растёт живительное древо»….
Забыв наказ, шагнула дева
Под своды тленного греха….
Качнулось небо от стыда,
Когда срывался спелый плод.
Смахнул с лица кровавый пот
Христос, взирающий с небес
И облака соткали Крест
В бездонной выси голубой.
Весь мир окутался бедой
И мерой жизни горе стало…
Лишь змей, сокрыв улыбкой жало,
Боясь карающей пяты
Укрылся в дебрях темноты.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
